_*^*_ كيف تستطيع كتابة خاطرة _*^*_

بــســـــم الله الــرحــمــن الــرحــيــم


كيف تكتب خاطرة ...؟


ســـــؤال يطــــرح في الكثير من المناسبات ويستأثر بنقاش طـــــويل ،
وتتعدد الاجابات وتتشعب وتتعرج دون تحديد واضح ودقيق لمواصفات
الخاطـــــــــــــرة
في ظــل ما يحدث وما يدور في داخل نفسيات الكتاب .


ثم أن هناك سؤال آخـــــر

( هل الخاطـــــرة وثيقة تحمل بين طياتها أنفاس الحـــــزن
والكآبة وتؤكــــك قانونية الهـــم والحــــزن في نفوس الكتاب ؟) .

ثم ينشق من ذلك ســـــؤال ثالث

( أم أن الخاطـــــرة أعمق من مجــــرد الحزن والهم
في الشكل وتختزنة في المكنون أو ما نسمية
بالمضمون أو المحتوى الفكـــــري ؟ ) .

أذا الخاطــــرة هي :
( صدق الانتماء النفسي لمكنون الذات البشرية من العديد
من الاعتبارات الوجدانية والتاريخية والمصيرية في آن واحد
وتاتي عادة دفعة واحدة تتحكم في دقتها وقوتها الخبرة الادبية
والتجربة الفنية والبلاغية في تصوير ما يدور في داخل
الذات من انطباعات مختلفة ).


الخــــــــــواطر:

يظل الإبداع هو رمز وأسلوب ترجمة المواهب و القدرات التي يمتلكها كلٍ منا...
فكلٍ منا مبدع ،
ولكن قد تختلـف طريقة ترجمة إبداعنا في الواقع الملموس
فأحدنا يحـب الرسم تعبيراً عن مشاعره ،
وآخر قد يترجمها بالتصميم الهندسي .

و أغلبنا على الأحرى يجد نفسه في الكتابة
و التعبيـر عن ما يدور في فكره
و عالم خيـاله الشاسع ...

فلكل منــا مشاعر وأحاسيس...
قد نحب ترجمتها يوماً و نقلها للآخرين
سواء كانت مشاعر فرح.. حزن.. حـب ... شوق... فخر و عزة...

ما دفعني لكتابة هذا الموضوع هو تجربة شخصية مني
لإتجاهي لعالم الخواطر و البوح النثري والتعبيـر
و شف المشاعر و التعريف بالأحاسيس و الوجدانيــات ..





يبقى السؤال كيف نبدأ بكتابة الخواطر؟!



-1- إسم الخاطرة ..
يجب أن يكون له صلة بالموضوع ،
أعني أن تكون فكرة الخاطرة و المشاعر التي
تحتويها تمس العنوان بصلة ...

على سبيل المثال :

أجد أحيانا خواطر تحمل معاني للحب و عند قراءتي لها
أفاجأ بقسوة كلماتها و حزن صاحبها الشديد
مما قد يؤدي إلى تشتت ذهن القارىء
حول فكرة الخاطرة الأساسية ومضمون الخاطرة..


2- البداية ...

لابد أن تكون البداية أكثر شد من الإسم والعنوان ،
أي عندما نريد أن تكتب عن خاطرة غزلية ...
لابد أن ننثر بعض من الجمل الرائعة في أول السطور،
لكي تكون منها بداية إنطلاقة أبحارنا في بحر خيـالنا الواسع ،
فتكون محمًلة في أول الجمل بمعاني رائعة
معبًرة عن الجمال على سبيل المثال ،
وهنا يكمن الشد الذهني لإكمال الخاطرة
وهذا يشمل جميع أنواع الخواطر..


3- التعمق في الموضوع أو الوصول
إلى لب الموضوع ...

و لنصل إلى هذه المرحلة
لابد أن نترك العنان كلًه لخيالنا .......
أي لا نكتب بمجرد الواقع الذي نمر فيه ،
بل نحاول جعل مزيج الواقع مع الخيال...
و من ثم نحاول بوصل الجمل التي حصلنا
عليـــها باللتي تسبقها بطريقة أدبية ...
و هنا يجب علينا تذكر الحكمة المنقولة
((( المعنى في بطن الشاعر)))......


4- قبل الوصول لنهاية الخاطرة...

يستحب أن نحاول بإنهاء الأحداث بطريقة بسيطة ،
بحيث نحاول أن نجعل كل الرموز تظهر وتتفتح أزهار الخاطرة
ولكن إن كان هناك سر لم يظهر،
إجعله في نهاية الخاطرة.....
بحيث تشُدَ القارىء أكثر لقراءة حروفنا كاملة
و بتواصل حسـي معها ...


5- النهاية ...

إذا كانت بدايتنا غزلية ،
لابد أن ننهي الكلام بأسلوب غزلي أيضاً ...
أي ربط بداية الخاطرة بنهايتها بأسلوب غير مبــاشر...
فمثلاً إبتداء الخاطرة بكلمات الشوق ،
يجب أن تناجي في نهايتها بعودة المعنى في الخاطرة
بتوضيـح مشاعر وأحاسيس الشوق ....



لكن ( كيف تكتب الخاطرة ) في نسق ادبي صحيح
هذا السؤال ... هو موضع الحوار ؟؟


هناك العديد من الرموز التى تعطي
النص ( الخاطرة ) المتانة والقوة ..

منه على سبيل المثال لا على سبيل الحصــــر ما يلي :-

1- الفراشة /
هي رمز الحلم أينما وجدت ...
مثال ذلك فراشات تحترق أي احلام تحترق .

2-الحمامة /
بإعتبارها رمز السلام ..
الا أنها تأتي رمزاً للمرأة الجميلة ...

مثال ذلك قول الشاعر (.....) بشكل نبطي

( وأنا شاقني بالحيل منظر حمام شهار

***
صلاة العصر يوم انحدر بسفل الوادي )

هنا استخدم الشاعر الحمام في
الجمع للدلالة على مجموعة من الفتيات .

3- الزهـــــــور /
تختلف الزهور في الاسقاط الوظيفي داخل الخاطــــرة
بأختلاف الالوان التى تتسم بها ...
هناك الاحمر دليل للحب .. الاصفر دليل على الغيرة ...
الابيض دليل للشفاء من المحن والامراض ...
البنفسجي .. دليل الحزن الشديد ..



الاســـــقاط الفني :-
هو انزال مجموعة الرموز داخل النص لتعطــــي الدلالة
على اشياء من الواقع من الصعب على القارئ العادي تفسيرها
أن لم يكن يعرف دلالة الرمز من الاساس ...
ولكي نفهم النص يجب ان نعرف الرمز والدلالة
ومن ثم حذف الرمز واسقاط الدالة بمكانة وهنا سوف يكون
المعنى غاية في الوضوح التام ...


التنقـــــــــــيط :-
هناك من يستخدم النقطتين التابعتين للنهاية الجملة
وهناك من يستخد ثلاث نقاط ايضاً في نهاية الجملة _
وفي كلتا الحالتين هي تجاوز المعنى القريب الى المعنى
البعيد لكــــــــــلام محذوف وجوده يعيق الوزن ويخلحل
الموسيقي للجملة والعكس .

الفواصل ...
تنعدم الفواصل في الخاطر لكونها تفصل الماني
عن بعضها وهذه من سمات المقال فقط .

النقطة الواحدة ...
ايضاً نعدم لانها تلغي الفكرة السابقة ويأتي بعدها
فكرة جديدة مغايرة ..
وهي من سمات المقال .

انتــــــــــــــقاء الكلـــــــــــــــمات :-
في السااااابق تحدثنا أن الخاطرة تكون قوية
اذا اتسم صاحبها بقوة ادبية بارعة تعكس
قوة القراءة وتخزين المفردات الكلامية ...
لذا الحرص على أنتقاء الكلمات القوية ذات الدلالة التصويرية
شئ مهم ومطلوب لكي تكون الخاطرة أكثر تعبيرا
وليس أكثر جمالاً لان الجمال يأتي بطبيعة الحال بعـــد
قوة التعبير والتصوير وليس قبل ذلك .


الخلــــــــــــــــط الفكـــــــــري :-
هناك بين من يخلط بين أنوع كثيرة من الادب مثل :
الرسائل ، والمقال ، والخاطرة ،
والقصيدة ( من فئة التفعيلة ) ،و بين القصة ، والرواية .

والخلط في العادة يأخذ مسمى فصيلة غير الفصيلة المطروحة ...
قد لايستطيع ايضاً القارئ العادي أن يفسر الاختلاف الادبي
مالم يكن ملماً بكل تفاصيل الانواع المختلفة ...
وقد نجد من يكتب بعض القصص القصيرة على أنها خاطـــــــرة
والعكس بالمثل في بقية الفصائل الادبية الاخرى .
ففي القصة والمقال والرسائل تنعدم الرمزيات بينما هي
من سمات الخواطر بينما يكثر التوجيه في المقال
وينعدم في القصة والمقال ونجد أن هناك رسالة داخل المقال
يجب أن تصل الى القارئ بينما نجد مجموعة من الاهداف في القصة
يجب أن تصل الى القارئ ...

أما الرسائل الادبية :
فتاخذ طابع الدعوة والارشاد والموعظة والنصايحة
الى شخص أو مجموعة من الاشخاص
( أرب شئ الى هذا النوع هي الخطابة )
كموضوع الا انها تختلف لكونها في العادة
تحتاج الى منبر وشكل جماهيري لتوصيلها الى الجمهور .


الشكـــــــــــل التعبيري ( التصــــــــوير ) :-

تلبس الخواطـــــــر في الغالب ثوب الحــــــــــــــزن
وهذا ما يجعل القارئ يتفاعل معها بشكل عاطفي ...
خاصة اذا كانت ذات كلمات قوية ومعبرة وحزينة .

أنواع الخوطر من حيث الشكل :-
هناك ثلاث أنواع من الخوطر من حيث الشكل :

1- القصيرة .. 2- المتوسطة

3- الطويلة ..
وتكون المتوسطة في العادة هي الاكثر جمالاً
لوجود التماسك الفكري القوي وانحصار الرموز وقلتها ...
وعلى العكس الطوية التى تكون المعاني فيها كثيرة وتتعدد
فيها الرموز ..
بالنسبة للقصير تحتوي في الغالب على رمز
أو رمزين وتكون كلماتها بسيطة وسهلة الفهم .

متى تكــــــــــــون الخوطــــــــــر ترف فكــــــــــري ..؟
في العادة تأتي الخوطر نتيجة الضغط النفسي الشديد ...
لكن هناك من يجيد كتابتها دون ذلك هنا تصبح الخاطـــــر
نوعاً من الترف الفكري تتسم بالطول وتعدد المعاني وتشعب الافكار ...
فتصبح أقرب الى المقال منها الى الخاطــــــرة



هذا ما استطعت جمعه لكم ..
من بعض ما اعرف .. وبعض ماقرأت ..
لتعم الفائدة .. ويستفيد الجميع بإذن الله ..
والله ولي التوفيق ..
للجميع ودي ..




م \ ن